De la laïcité

De la laïcité

Droits des femmes, égalité homme-femme : cela est bel et bon. Mais comment, par quels moyens mettre en place les conditions les plus aptes à les faire advenir? On sait l’importance qu’ont prise les trois grandes religions monothéistes dont les pratiques tant sociopolitiques et juridiques qu’hygiéniques ou alimentaires divergent de façon notoire. Aussi apparaît-il que, en ce domaine, le moyen le plus prometteur de protection des droits citoyens soit l’aménagement par l’État d’un terrain neutre autorisant tout un chacun et toute une chacune à savoir respectées ses convictions et ses croyances. Autrement dit, la mise en place sans concession aucune de la séparation de l’Église et de l’État. Autrement dit encore, l’instauration d’un État véritablement laïque. La chroniqueuse Éva Circé-Côté l’avait déjà compris qui, il y a presque tout juste cent ans, écrivait : « Quand on abat l’éteignoir sur l’esprit laïque, on n’est pas loin de jeter le drap sur le nez du peuple. »

De fait, l’établissement d’une laïcité authentique est garant d’une société saine et démocratique – plus précisément et surtout, d’une société apte à prôner l’égalité juridique entre les sexes. Car, en dépit des convictions spiritualistes variées auxquelles on reconnaît le droit d’existence, il est impératif qu’aucune d’entre elles n’ait force de loi ni ne l’emporte sur les autres.

Les pays occidentaux sont les seuls à s’être interrogés, politiquement parlant, sur les questions de liberté de conscience, les seuls par conséquent à refuser, officiellement du moins, le piège des textes réputés sacrés et intouchables – témoins d’une époque révolue et pour tout dire, barbare – et, dans l’ensemble, à reconnaître de plein droit l’athéisme et l’agnosticisme. N’oublions pas toutefois que notre culture s’est édifiée sur l’assise même du christianisme, que nos structures sociales et politiques en sont imbibées, autrement dit que, sans pour autant être maître, le christianisme est constitutif de notre culture. La poussée de l’histoire a entraîné la sécularisation de ses produits dérivés au point que ces derniers ont fini par appartenir aux incroyants eux-mêmes, car ils les constituent : les Primitifs flamands, la peinture et la sculpture de la Renaissance italienne, les cathédrales romanes et gothiques, Bach s’inscrivent dans un patrimoine culturel que tous, croyants et incroyants, nous portons à jamais en nous. Il en est de même pour certaines fêtes religieuses, plus particulièrement pour Noël (d’ailleurs elle-même calquée sur les rites païens du solstice d’hiver, ne l’oublions pas) : ne touchez pas à notre arbre! Bien sûr, la laïcité, ce n’est pas le remède universel, mais c’est tout de même un bouclier. Nécessaire, à défaut d’être suffisant. Il est crucial que nous fassions tout pour la conquérir afin qu’advienne la société démocratique que nous appelons de nos voeux. Extirpons de nos cerveaux ces lambeaux d’une pensée encline à considérer que seuls les droits individuels sont à ménager. Pensons fermement, clairement, dans le droit fil de notre culture de francophones en y faisant pénétrer les lumières des droits collectifs. Il en va de notre liberté et de notre avenir de femmes et de Québécoises.

Absolument!

Andrée Yanacopoulo